Giampiero Scafoglio Ajax. Un héros qui vient de loin Amsterdam,Hakkert, collection "Classical and Byzantine Monographs", 2017. EAN13 : 9789025613259. Présentation de l'éditeur: Ajax est un personnage important à la fois dans l’Iliade et dans certains poèmes cycliques, notamment l’Éthiopide et la Petite Iliade, où il est le protagoniste d’un épisode très intéressant et éthiquement douteux : à savoir le ‘jugement des armes’, avec ses conséquences tragiques (la folie et le suicide du héros, qui pose aussi la question du destin à réserver à son corps). De plus, la mémoire des événements concernant Ajax est également présente dans l’Odyssée, qui peut servir de trait d’union entre l’Iliade et le cycle épique. Ce personnage m'a offert l’occasion d’aborder les épopées homériques et cycliques à travers une approche transversale, suivant le développement du sujet mythique d’une œuvre à l’autre, à partir de la tradition orale. La première étape de ce parcours ne peut être que l’interprétation des textes homériques, qui constituent un témoignage très important, mais pas toujours simple à examiner et à évaluer, à propos des nombreuses et différentes légendes qui étaient diffusées dans la tradition orale au cours des siècles précédents, à partir de l’époque mycénienne. En effet, l’Iliade et l’Odyssée ont incorporé beaucoup de matériel mythologique concernant des événements antérieurs et postérieurs à leurs sujets : le personnage d’Ajax lui-même provient d’un passé plus lointain que la plupart des héros homériques. Dans le même temps, l’Odyssée évoque certains faits du passé, dont Ajax a été le protagoniste (en particulier, la dispute avec Ulysse à l’égard des armes d’Achille et ses conséquences funestes). Bien sûr, il faut admettre qu’il n’est pas facile, et il n’est pas toujours possible, de reconstruire la tradition orale à partir de l’épique homérique, dans la mesure où cette dernière ne donne pas une vision claire sur le substrat culturel, ne le reproduisant pas de façon systématique et objective : en réalité, elle le retravaille et l’intègre à l’intérieur d’une narration complexe, qui n’est pas exempte d’éléments innovants. C’est pourquoi les déductions qu’on tire du récit homérique sont nécessairement à vérifier au moyen d’une analyse comparative avec des preuves externes. La deuxième étape, qui est étroitement liée à la première, est l’interprétation des fragments des poèmes cycliques et des témoignages qui les concernent. Ces textes posent de nombreux problèmes, à partir de la fiabilité des sources littéraires, fiabilité qui ne peut pas toujours être considérée comme acquise et qui doit être évaluée au cas par cas. Le texte des fragments est également problématique (en raison de la tradition indirecte) et exige très souvent un travail de révision et/ou d’exégèse, tout en accordant une attention particulière à leur forme linguistique et à leur signification littérale, sans hésiter à proposer des corrections, le cas échéant. L’analyse ‘interne’ des fragments est suivie par la reconstruction de leurs contextes à travers l’examen comparatif de toutes les sources possibles d’informations, y compris les poèmes homériques. En outre, je prends également en considération les témoignages iconographiques, qui fournissent des renseignements précieux sur les légendes qu’ils représentent, ainsi que sur les œuvres littéraires desquelles ils sont probablement inspirés. La troisième étape concerne l’interprétation du personnage et de son histoire, l’explication analytique de ce qu’il est, de ce qu’il fait et de ce qui lui arrive, dans le cadre des différents poèmes. Il va sans dire que cela est possible principalement, sinon exclusivement, pour l’Iliade et l’Odyssée que nous lisons intégralement, tandis qu’il n’en est pas de même pour les poèmes cycliques, dont nous possédons trop peu pour avoir une idée claire et précise de la signification d’un personnage et de certains événements particuliers par rapport au contexte global du récit. Toutefois j'ai formulé quelques hypothèses (dans la mesure du possible, avec toute la prudence qui s’impose) sur la base des témoignages. J'ai essayé même d’obtenir une vision d’ensemble, d’esquisser une interprétation du mythe d’Ajax dans l’épopée archaïque, en considérant son évolution d’une œuvre à l’autre (autant que possible) : ceci représente la quatrième et dernière étape de ce parcours, ainsi qu’une partie considérable de l’histoire de la phase la plus ancienne de la culture grecque, dans laquelle le personnage d’Ajax semble jouer un rôle important.
Îles et Insulaires (XVIe-XVIIIe siècle) Paris : Presses de l'université Paris-Sorbonne, coll. Cahiers Saulnier (dirigée par F. Lestringant), 2017 ISBN : 979-10-231-0558-2 400 p. Présentation de l'éditeur: Depuis l’Antiquité, les îles ont été abondamment décrites et cartographiées. Au xvesiècle, grâce au Liber Insularum Arcipelagi de Christophe Buondelmonti, les îles de l’archipel grec deviennent le modèle que l’on retrouve plus tard chez François Rabelais, et deux siècles après encore chez Jonathan Swift. À partir de cet ouvrage, maintes fois recopié, varié, glosé, se développe un genre, l’Isolario, ou «Insulaire», c’est-à-dire la collection d’îles, ou l’atlas d’îles, dont les exemples se multiplient jusqu’au xviiiesiècle, tantôt manuscrits et tantôt imprimés, en Italie d’abord, puis dans tous les pays d’Europe, de l’Espagne à la Hollande. L’un des Insulaires les plus connus est celui du cosmographe André Thevet, élaboré vers 1586 et demeuré inachevé, riche de quelque trois cents cartes d’îles et étendu à toutes les mers du globe. Parallèlement, l’attention continue de se porter sur Lucien de Samosate dont l’Histoire vraie n’en finit pas d’être relue, pour alimenter les voyages de Pantagruel, puis ceux de Gulliver. Ces études sur l’Insulaire, autrement dit les divers avatars d’un archipel universel en constante expansion, esquissent une réflexion sur la diversité non seulement des formes du savoir géographique, mais plus généralement des formes littéraires, histoire, encyclopédies, dictionnaires, récits de voyage, fictions viatiques ou poésie. Table des matières Ouverture. Îles et Insulaires Frank Lestringant Première partie Atlas d’îles Géographie des origines, singularité et connectivité: le moment des îles,
15e-17esiècle Georges Tolias Le portulan versifié de Jean Mallart Richard Cooper Les îles grecques dans Le Grand Insulaire d’André Thevet: repères, refuges, exils et retraites Edith Karagiannis-Mazeaud Les îles les plus fameuses du monde chez Du Bartas et ses commentateurs Jean-Claude Ternaux Îles lointaines : le Japon des jésuites Marie-Christine Gomez-Géraud Deuxième partie Penser l’insularité L’île est un piège. Les aventures de François Leguat et de Geoffroy Atkinson Frédéric Tinguely Sens et fonctions de l’insularité dans L’Utopie de Thomas More Alexandre Tarrête «Ce n’est point une isle»: Montaigne, insulaire? Wes Williams Naissance de la robinsonnade. Fonctions de l’île dans LeSolitaire anglais
(TheHermit, 1727) de Peter Longueville Jean-Michel Racault Troisième partie L’île, théâtre de l’histoire La Crète épique: LaFranciade et la tradition des Isolarii Phillip John Usher Souverainetés intermittentes : l’île des Faisans et la perméabilité de la frontière franco-espagnole Amy Graves Monroe Quatrième partie Fictions en archipel Rukhs, griffons et Urgs: les îles aux monstres volants, de Marco Polo à Gabriel
de Foigny Thibaut Maus de Rolley L’archipel dans le Roland furieux de l’Arioste: hybridité du savoir cartographique
et de l’imaginaire géographique Cornelia Klettke «Comme dans une île »: morale, imaginaire et roman en France au 17esiècle Laurence Plazenet Archipel à la dérive: les îles inconstantes de Gomberville, territoires de la félicité
ou avatars des îles du démon? Marie-Christine Pioffet Cinquième partie Les îles des poètes «Barbare à moy». Maurice Scève et l’île Barbe Thomas Hunkeler L’île-sonnet: aux abords des Regrets de Du Bellay Tom Conley Îléité et insularité dans les Œuvres (1601) du sieur de Fiefmelin Julien Gœury Sixième partie Îles ultimes De Cocagne au Paradis de Mahomet: les délices de Jauja et de Chacona Carmen Bernand Les îles et le système cosmo-eschatologique de Guillaume Postel (1510-1581) Vincent Masse Catalogue de l’exposition de la bibliothèque Sainte-Geneviève. Les îles et l’imaginaire dans les collections de la bibliothèque sainte-Geneviève Orientations bibliographiques Index nominum Index locorum Table des matières
André Gueslin Les Peurs de l’argent dans la France d’après 1945 , Paris, Classiques Garnier, coll. Histoire culturelle,2017 ISBN978-2-406-06573-9 EAN9782406065739 239 pages 32 € Historiquement, l’argent présente un caractère dualiste de bon et de mauvais. Depuis 1945, s’impose le mauvais dans les représentations : démesure de la richesse suscitant jalousie et peur ; argent sans travail et argent sale hors normes. Table des matières
Paul Tuffrau (1887-1973) Passage d'Ariel. Bernard Marcotte, poète, conteur et philosophe de l'ironie Auxerre, HDiffusion, "Lettres",2017 Ean13: 9782363450746 19 euros Présentation (par Henri Cambon): "Les internautesconsultantfabula.orgont déjà pu se familiariser avec l'univers de l'écrivain ardennais Bernard Marcotte (1887-1927), mélangeant rêve, fantaisie et réflexions sur la joie et la vie, la souffranceet la mort, à travers la publication de ses Poèmes , de son Théâtre et de ses textes à connotation philosophique, Les Cahiers d'Esope . Il manquait une biographie. Cette lacune est combléepar la parution de cet ouvrage écrit dans les années 1930 par un ami proche, l'écrivain et homme de lettres Paul Tuffrau (1887-1973), (ouvrage comportant aussi une sélection de textes de Bernard Marcotte), mais quin'avait pas pu alorsêtre publié :il l'est désormais, complété d'une introduction, d'un avant-propos, de notes, d'illustrations, d'un index des noms de personneset d'indications bibliographiques." Sommaire : Introduction, par Henri Cambon Avant-propos, par Sylvette Pierre Note préliminaire, par Paul Tuffrau Passage d'Ariel. Bernard Marcotte, poète, conteur et philosophe de l'ironie Oeuvres de Bernard Marcotte (extraits) : Le songe d'une nuit d'été , Les Fantaisies Bergamasques , Quelques lettres (à Paul Tuffrau, Jean Wahl et Georges-Henri Lacassie) Bibliographie Index des noms de personnes
Référence bibliographique : Rosen et La Fauci, Ragionare di grammatica, ETS, collection "L'isola di Ferdinando", 2017. EAN13 : 9788846746931. 120 p. Un avviamento pratico all’argomentazione grammaticale: ecco cos’è questo libro. Lungo le sue pagine, compaiono relazioni grammaticali, diatesi, accordi, ausiliari e molti altri temi. Nella prima parte, protagonista è l’italiano. Nella seconda, si spazia in un’area di ricerca più aperta e varia e due classiche questioni di sintassi inglese chiamano in causa italiano, georgiano, tiwa meridionale e choctaw. Il volume è offerto a Ignazio Mauro Mirto per i suoi sessanta anni ed è proposto, per un uso didattico diretto o indiretto, a chi, come lui, impartisce un insegnamento in cui la grammatica ha parte importante. Testimonia caldi rapporti di amicizia e, con un invito a partecipare all’amichevole ragionamento, mira a estenderli a chi, per studio o curiosità, gli si avvicina. Indice
Référence bibliographique : Liberté de conscience et arts de penser (XVI e -XVIII e siècle), Honoré Champion, collection "Les Dix-huitièmes siècles", 2017. EAN13 : 9782745334459. Mélanges en l'honneur d'Antony McKenna Sous la direction de Christelle Bahier-Porte, Pierre-François Moreau et Delphine Reguig EAN13 : 9782745334459. 854 pages 98 EUR Présentation de l'éditeur : Par ses travaux sur Port-Royal et le jansénisme, Pierre Bayle et le protestantisme en France et aux Refuges et sur l’expression et la diffusion de la libre pensée en Europe, Antony Mckenna a marqué la connaissance et la compréhension des débats complexes qui jalonnent l’Âge classique et les Lumières. Les études réunies dans ce volume entendent rendre hommage à ces travaux essentiels qui éclairent la constitution de la modernité et de notre identité intellectuelle. Table des matières
Référence bibliographique : Pauline de Tholozany, L’École de la maladresse , Honoré Champion, collection "Les Dix-huitièmes siècles", 2017. EAN13 : 9782745335524. 282 pages 48,00 € Présentation de l'éditeur: La maladresse est un concept capricieux: le mot désigne une qualité propre à un individu, mais il peut aussi s’employer comme synonyme du mot accident. Et, de fait, la maladresse oscille de façon indécidable entre l'intrinsèque et le fortuit, entre l'individualité et la contingence, entre le quotidien et ce qui, justement, s’en démarque. Comment a-t-on pensé la maladresse, et dans quels contextes? Parcourant textes philosophiques et littéraires, ce livre se penche sur l’émergence tardive d’un concept – le mot «maladresse» ne devient vraiment usuel qu’au XVIII e siècle – pour ensuite en retracer les ramifications sociales et conceptuelles. Si au XVIII e siècle le maladroit est ostracisé des cercles aristocrates, l’art d’étaler la tache devient au siècle suivant la marque de fabrique du dandy fashionable. La maladresse revendiquée d’un Rastignac lui garantit un succès social impensable sous l’Ancien Régime. Le roman d’apprentissage regorgera de jeunes maladroits: et les gaffes d’un Julien Sorel, du jeune Rastignac, ou du premier Lucien de Rubempré sont autant de preuves tacites de leur naïve innocence, comme si la gaucherie, gage de leur virginité sociale, était aussi la preuve d’une sincérité rare dans un monde contrefait – mais cette sincérité, étant involontaire, est toute questionnable… Il n’en était pas de même au siècle précédent, où le pauvre Jean-Jacques regretta longtemps le verre d’eau renversé sur Mademoiselle de Breil, gaffe qu’elle ne lui pardonna jamais, et qui enterrera durablement ses espoirs amoureux. Né un siècle trop tôt pour pouvoir incarner le poète maudit (l’albatros baudelairien est, lui aussi, «maladroit»), Jean-Jacques Rousseau a néanmoins pensé la maladresse dans toutes ses contradictions, décrivant la sienne avec force détails, la justifiant, rattrapant par l’écrit les dégâts causés par la parole maladroite. Pauline de Tholozany a reçu un doctorat en Études francophones à Brown University en 2011. Elle enseigne dans le département de langues étrangères à Clemson University. Table des matières
Référence bibliographique : Dictionnaire Marguerite Yourcenar . Dirigé et préfacé par Bruno Blanckeman, Honoré Champion, collection "Dictionnaires et Références", 2017. EAN13 : 9782745346469. 664 pages 90 EUR Présentation de l'éditeur : Ouvrage collectif à dimension internationale, Le Dictionnaire Yourcenar propose en 325entrées une présentation analytique de l’œuvre, la figure intellectuelle, les prises de position publiques, les temps forts de l’existence de Marguerite Yourcenar (1903-1987). Femme de Lettres française née en Belgique et naturalisée américaine, elle s’illustre durant six décennies dans l’ensemble des genreslittéraires tout en doublant son œuvre par une intense activité épistolaire. En retrait d’une modernité incarnée par le surréalisme, l’existentialisme et le Nouveau Roman, la première femme élue à l’Académie Française déplace toutefois bien des usages et se trouve en phase avec un XXI e siècle dont elle annonce certaines évolutions culturelles: le jeu entre fiction et non fiction, le renouvellement de l’écriture de soi hors du modèle autobiographique, la revendication écologique dont elle compte parmi les pionnières, l’exigence d’une littérature du monde à laquelle cette éternelle voyageuse associe un idéal d’universalité. Bruno Blanckeman, maître d’œuvre du Dictionnaire Yourcenar, est professeur de littérature française des XXe/XXIe siècles à la Sorbonne Nouvelle Paris 3. Il est l’auteur d’essais, articles et collectifs portant sur la littérature narrative d’expression française depuis 1980 et sur l’œuvre et la correspondance de Marguerite Yourcenar. Ont contribué : Aurélie Adler, Claude Benoit, Anne Berthelot, Mireille Blanchet-Douspis, Bruno Blanckeman, Françoise Bonali Fiquet, Bénédicte Boulanger-Comte, Joseph Brami, Mireille Brémont, Laura Brignoli, Jean-Pierre Castellani, Jean-Yves Célo, May Chehab, Francesca Counihan, Elyane Dezon-Jones, Abdoulaye Diouf, Catherine Douzou, Nicolas Di Méo, Agnès Fayet, Marc-Jean Filaire-Ramos, Pierre-Louis Fort, Jean-François Frackowiak, Colette Gaudin, Achmy Halley, Julie Hébert, Joan E. Howard, Sylvie Jouanny, Anne-Yvonne Julien, AndreiLazar, Lucia Manea, Rémy Poignault, Jacques Poirier, Anne-Marie Prévost, Michèle Sarde, Valeria Sperti, Emilia Surmonte, AlexandreTerneuil, Vicente Torres, Davide Vago, Pascal Vallat, Walter Wagner . Table des matières
Danielle Porte, Dictionnaire du siècle d’Auguste. Auguste mot à mot , Honoré Champion, collection "Poétiques et esthétiques. XXe-XXIe siècle", 2017. EAN13 : 9782745345165. — 400 p. — 65 EUR Un personnage fascinant, cet Auguste placé par le destin à l’articulation entre deux ères, deux régimes politiques, deux pans d’histoire ; lui-même composé de deux personnages, le jeune monstre et le guide salvateur ; et qui dut assumer ce passage avec le cerveau d’acier et le corps fragile qu’une Nature bienveillante pour Rome lui avait donnés. Réformateur génial, il bouleversa en profondeur, sans paraître y toucher, tous les visages de la Ville et la rebâtit en utilisant – gageure intenable qu’il tint opiniâtrement – les plus anciennes pierres de son histoire : la Rome d’Auguste vécut à l’heure de Romulus. Poètes, historiens, artistes, politiques et citoyens collaborèrent ainsi avec le fossoyeur de la République devenu créateur d’empire, dans un même dessein : retrouver Rome, et dans la paix. Apprécier toutes les facettes de cet homme indéchiffrable au doigt orné d’un sphinx demandait une approche autre, qui morcelât le personnage en les nombreux détails que les textes anciens nous ont livrés, chacun avec un œil différent, ce qui permet une appréciation finale objective. La forme du dictionnaire commenté y a pourvu, moins austère que les formes habituelles : Auguste lui-même ne détestait pas l’humour… Danielle Porte a enseigné durant quarante-deux ans à l’Institut de Latin de Paris IV-Sorbonne. Ses ouvrages traitent de religion et d’histoire romaines ( l’Étiologie religieuse dans les Fastes d’Ovide ; les Donneurs de sacré ; il Sacerdote a Roma ; Tombeaux romains ) de grammaire et de littérature ( Naufragés du latin ; Rome, l’esprit des Lettres ) mais aussi d’opéra, sa seconde passion ( Roma Diva ) et de l’emplacement discuté d’Alésia, pour lequel elle poursuit les travaux d’André Berthier et la localisation jurassienne ( Alésia citadelle jurassienne ; l’Imposture Alésia ; Vercingétorix ; la Supercherie dévoilée ). Elle prépare, chez ce même éditeur, l’Âme romaine et le divin . Table des matières
Référence bibliographique : Jean-Pierre Martin, Les Motifs dans la chanson de geste. Définition et utilisation (Discours de l’épopée médiévale 1) , Honoré Champion, collection "Essais sur le Moyen Age", 2017. EAN13 : 9782745335487. 416 pages 70 EUR Présentation de l'éditeur: L’étude des chansons de geste a mis en valeur le rôle qu’y jouent les stéréotypes, de contenu comme d’expression. La présente réédition, complétée et mise à jour, d’un ouvrage paru en 1992 propose une méthode d’analyse de ce phénomène: distinction entre motifs narratifs et motifs rhétoriques, structuration interne des uns et des autres, description de leurs possibilités de composition. Elle ouvre enfin des perspectives vers l’étude thématique, l’analyse stylistique et l’évolution de chaque catégorie. Cette méthode peut s’appliquer, au-delà des chansons de geste, aux épopées traditionnelles de nombreuses cultures et servir ainsi à de fructueuses études comparatives. Agrégé de Lettres Modernes, Docteur de 3 e cycle et Docteur d’État, Jean-Pierre Martin est professeur émérite de l’Université d’Artois. Spécialiste de l’épopée médiévale, il a publié aux éditions Honoré Champion deux chansons de geste: Orson de Beauvais (Classiques français du Moyen Âge) et Beuve de Hamptone (Champion Classiques), ainsi que, dans la Nouvelle Bibliothèque du Moyen Âge, une étude littéraire de la première, Orson de Beauvais et l’écriture épique à la fin du XIIe siècle. Traditions et innovations . Table des matières
Grand soir. Jacques Rancière Le 05 octobre 2017 |20:00 - 21:30 IMEC, abbaye d'Ardenne, 14280 Saint-Germain-la-Blanche-Herbe Rencontre avec le philosophe Jacques Rancière Il incarne une philosophie critique attentive à l’utopie, à l’art et à la littérature. Jacques Rancière compte parmi les figures les plus marquantes de la pensée contemporaine. Il sera à l’abbaye d’Ardenne pour interroger, comme il le fait dans son dernier livre, Les Bords de la fiction , les pouvoirs de la littérature. Entre politique et esthétique, Jacques Rancièrecherche à éclairer les chemins de l’injustice, de l’ignorance et de la douleur, et poursuit sa réflexion sur le «partage du sensible» par un éloge et de la vérité et de l’inattendu. L’entretien sera mené par le philosophe Bernard Aspe. Voir la description du fonds Jacques Rancière